O que significa Levítico 5:17?
O que significa Levítico 5:17? O texto nos apresenta uma realidade importante sobre o pecado: é possível quebrar a Lei de Deus mesmo sem ter consciência de que estamos fazendo isso.
O texto fala de alguém que fez contra um dos mandamentos do Senhor aquilo que não deveria fazer. Não houve necessariamente uma motivação maligna. A pessoa não pensou primeiro em fazer o mal, não decidiu conscientemente praticá-lo. Ainda assim, fez aquilo que era contrário à Lei de Deus.
E o texto é claro: “ainda que não soubesse, contudo será culpada”.
A ignorância elimina a culpa pelo pecado?
Existe aqui uma distinção importante.
Podemos pensar em uma pessoa que não teve a intenção deliberada de cometer determinado pecado. Ela não sabia. Mesmo assim, houve uma transgressão e, portanto, existe culpa.
Uma comparação com o Direito pode nos ajudar a perceber essa diferença.
Nos Estados Unidos, uma pessoa pode receber um veredito de not guilty — “não culpado”. Isso não significa necessariamente uma declaração de que aquela pessoa é inocente.
Essa distinção nos ajuda a pensar sobre aquilo que encontramos nas Escrituras: há culpa, mas existe a possibilidade de que essa culpa não recaia sobre aquele que a possui.
A fé cristã não parte da afirmação de que somos inocentes.
Somos culpados.
A esperança está justamente no fato de que, sendo culpados, podemos ser perdoados.
Culpados, mas ainda há esperança
Os irmãos da antiga aliança já encontravam essa realidade em Levítico.
O pecado havia acontecido. A culpa era real. Mas a história não terminava com a culpa.
Havia esperança.
E a esperança vinha por meio do sacrifício.
O texto continua mostrando que o sacerdote deveria trazer um carneiro sem defeito como oferta pela culpa e fazer expiação pelo erro cometido por ignorância.
Então encontramos duas verdades que não precisam ser colocadas uma contra a outra:
há culpa e há perdão.
A pessoa não precisava ser declarada inocente para encontrar esperança. O caminho estabelecido por Deus passava pela expiação.
A oferta pela culpa e o sacrifício
É justamente nesse ponto que compreendemos melhor aquilo para o que o sacrifício apontava.
O Cordeiro morre no lugar do culpado
O culpado não deixa simplesmente de ser culpado. Há um sacrifício.
O Cordeiro morre no lugar do culpado.
É essa realidade que nos permite compreender a esperança do evangelho. Sendo culpados, não somos declarados culpados diante do Senhor por causa do sangue do Cordeiro.
Nossa esperança não está em afirmar que não pecamos. Também não está em tentar transformar nossa ignorância em inocência.
Nossa esperança está no sacrifício.
Por isso, a culpa e o perdão não são ideias incompatíveis. A Escritura nos permite reconhecer verdadeiramente nossa culpa e, ainda assim, encontrar esperança naquele que realizou a expiação.
Levítico 5:17 e a confissão de pecados
Levítico 5:17 nos conduz, portanto, à confissão.
Vamos à presença de Deus reconhecendo nossa culpa e até mesmo nossa ignorância. Não precisamos esconder nossa condição nem construir para nós mesmos uma declaração de inocência.
Podemos reconhecer que somos culpados porque sabemos onde está nossa esperança.
Ela está no Cordeiro.
Por isso, diante do Senhor, confessamos nossos pecados e pedimos perdão, confiando não em nossa inocência, mas na expiação providenciada por Deus.
Somos culpados. Mas, por causa do sangue do Cordeiro, há perdão.
Texto adaptado da reflexão do Rev. Augusto Brayner no momento de confissão de pecados da liturgia da Igreja Presbiteriana do Alto Branco, a partir de Levítico 5:17.